Grand Pari(s) : l’erreur de Christian Blanc ...

J’avais envisagé de me référer dans le titre à la faute de l’abbé Mouret (*) pour illustrer l’idée de la difficulté de concilier l’inconciliable. C’est vrai que la pratique de l’urbanisme est une navigation prudente pour éviter une multitude d’écueils différents. Mais ici comme j’ai la conviction que nous allons gentiment dans le mur j’ai choisi un titre plus explicite.

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Ne croyant pas à la capacité d’accord local suffisant autrement que sous sa férule, l’Etat adopte la posture infantilisante qui fut traditionnellement la sienne (ce qui a ému l’élu local qu’est aussi le premier ministre), sans craindre la caricature. Priorité à l’économique sur le social, TC = développement durable. Il faut des grands projets qui fassent image et redonne une attractivité à la capitale car la défection des cerveaux est préoccupante. On tombe si bien dans la communication pure que plus aucune évaluation n’est nécessaire. Les architectes sont mobilisés pour faire rêver le bon peuple. Il y a donc bien désaccord sur la finalité du schéma. (...)

Maintenant ce sont des pôles de compétitivité (métropolitains) positionnés sur un grand huit qui installe une sorte de méta-ville destinée aux nouveaux seigneurs de l’économie cognitive. L’Etat continue d’avoir la politique de sa culture du politique.

Mais en revanche il est intéressant de noter qu’au travers ces différentes interventions depuis presque deux siècles, l’Etat cherche toujours soit à contourner la spéculation soit à en profiter lui-même. Son souci est depuis toujours le coût de l’aménagement. Et il a raison c’est le vrai problème et un problème plus facile à résoudre en période de vaches grasses que de vaches maigres. Mais pour cela il en arrive toujours à des solutions de type « hors sol », il concentre son effort sur quelques lieux dont il se rend maître. Christian blanc se trouve bien dans une longue tradition qui a fait parfois de bonnes choses sans éviter simultanément beaucoup de dégâts. Ce qui est nouveau c’est qu’il n’a plus d’argent ; il n’a plus que la loi pour s’en donner en le prenant aux autres.